Proyecto Hodo
El tiempo pasó mientras escribía y no tenía tiempo ni ganas de mirar atrás. Pero me di cuenta de que mis novelas, que supuestamente debían transmitir un mensaje humanista, formalizado en la carta de Hôdo, habían tenido muy poco eco. También me di cuenta de que a veces había sido más "esotérico" de lo que quería. No me di cuenta de que al utilizar la ciencia ficción como las fábulas de La Fontaine, estaría hablando ante un público muy reducido. Peor aún, los aficionados a la ciencia ficción no están necesariamente interesados en leer entre líneas, descubrir el reverso de las cartas y recoger los mensajes que se cuelan entre ellas. Y por otras partes, especialmente entre el público francés, siendo la ciencia ficción un género menor, ella no atrajeron a quienes se atreven a pensar en los proyectos e ideas que se desarrollan en el ensayo. Sin embargo, me niego a arrodillarme en el suelo, y creo que mi utopía tiene riquezas, aunque sean mínimas, para contribuir a la evolución de la humanidad. Sin desanimarme, sigo los pasos de Laborit y otros investigadores en el campo de la «inteligencia» y la comprensión científica del pensamiento humano en un intento de lograr la Paz sobre la Tierra.
Mi saga contiene muchos mensajes complicados tanto porque tengo predilección por los guiños, como también por enturbiar las aguas. De hecho, todas las situaciones se basan en hechos reales, pero reelaborados para crear escenarios que no acusan a nadie en particular. En cuanto a los personajes, son ensamblajes, quimeras, Frankensteins, elaborados a partir de elementos inspirados en amigos, familiares o personajes famosos. Tienen el nombre de tal o cual, el nombre de otro, rasgos de carácter eligidos aquí y allá, y todos tienen una parte de mi vida, porque son mis criaturas. Este es el caso de Makuta Chibwabwa, uno de mis héroes, astrónomo a bordo del Livingstone, que hablará en mi nombre escribiendo en su diario personal:
No recuerdo cuando las estrellas llamaron mi atención.
…
Chibwabwa es en sí mismo un juego de palabras, una distorsión del Tshibwabwa como recuerdo de un compañero de clase. Lo mismo ocurre con el nombre Makuta, que finalmente elegí como símbolo de lo pequeño. Makuta es en realidad el plural de Likuta, la moneda más pequeña de la República Democrática del Congo. Aquí de nuevo una distorsión voluntaria…. Mi Makuta, por tanto, debía encarnar un carácter discreto, incluso tímido, ya que era mi propia imagen psíquica citando los dos grandes ejes de mi pensamiento, los que dieron origen a la saga de Hôdo.
A menudo, los nombres de mis personajes evocaban a antiguos camaradas y amigos. A veces escogí los nombres de premios Nobel correspondientes al alma del personaje que tenía un cierto papel preciso en mi historia. Casi siempre elegía el nombre, el apellido, la apariencia y la cultura al azar para que fuera universal y tratar de no olvidar a ninguna población que enriqueciera nuestro mundo. Obviamente, tenía predilección por lo que mejor conocía para mis «héroes», porque eso me resultaba más fácil de retratar finamente. Aunque estoy más o menos por encima de casi todos mis personajes, como un titiritero, no voy a caer en la autobiografía.
Una «autobiografía» como ésta, además, ¿con qué finalidad? Para «vender» mejor mis novelas… Dudo que una gota sumada a otra cambie la más mínima onda en el océano. Entonces, ¿para vender mejor mis «ideas» políticas? ¿Porque no? La utopía nos permite soñar durante mucho tiempo, mientras Ícaro no se hunda. Quizás también, simplemente para anotar mis observaciones como persona eternamente curiosa que observaba la naturaleza, y entre ellas, el ser que más veces tenía a mano. No fue pura introspección contemplativa, siempre me han fascinado los mecanismos del pensamiento, y el mío me ha acompañado durante toda mi vida. Tal vez alguien los lea y se beneficie de ellos… Así va la cadena de la evolución, este otro infinito. Considerándolo todo, soy consciente de que no es más que una botella en el mar, una botella tan pequeña.
Además, no quiero justificar nada. No es mi temperamento, no es la actitud de un investigador, y asumo lo que fui, lo que heredé, lo que viví y elegí, sin orgullo, sin vergüenza. Es la vida la que me moldeó, y respondí dotado de una inteligencia cuya libertad de elección seguramente está tan restringida que ni siquiera tengo nada de qué enorgullecerme. Si hay que extraer algo «autobiográfico» de este escrito, quizá sea éste el verdadero mensaje que quiero dejar, el de un entomólogo. Es el que mira de cerca al único ser, al único homínido que cree conocer quizás un poco mejor que sus semejantes. No es un historiador que cree recordar su experiencia, que quedaría milagrosamente despojada de los adornos que el cerebro genera en los recuerdos borrados por el tiempo. En cualquier caso, no se trata de una colección de recuerdos, que entonces quedarían muy incompletos. Sería más precisamente una colección de acontecimientos que, creo, contribuyeron a enriquecer mis reacciones ante la vida y la escritura de mi saga. Y lo expongo aquí para iluminar el camino hacia «Hôdo, la leyenda», el Paraíso que deberíamos poder crear en la Tierra.
Nací en Uccle, una comuna de Bruselas. Según mis padres, mi lugar de nacimiento fue la Avenue de l'Observatoire en Uccle. ¿Será por eso que me atrajo el espacio, el universo y su comprensión? ¡Seguramente no! Pero el azar es a veces tan divertido que merece ser citado como anécdota.
Cuando nací, mis padres decidieron migrar. Mi madre tenía intención de huir de su entorno familiar, del que me hablaba tan poco que yo apenas lo sabía. Creo que es hija única de un pequeño granjero cuya esposa padecía la enfermedad de Parkinson. Mi abuela materna también tenía una característica que quizás yo heredé: una especie de hiperacusia. De hecho, parece que ella se enteró antes que nadie de la llegada de los V2 durante la Segunda Guerra Mundial. Si mi madre hablaba poco de su familia, más a menudo evocaba recuerdos de la guerra, de los paracaidistas o de los judíos que los campesinos protegían en sus casas. Me contó anécdotas, y entre las que la dejaron perpleja, el linchamiento del alcalde del pueblo acusado de «rexista». Sin embargo, me dijo, fue él quien advirtió a los campesinos sobre los controles de la Gestapo, lo que les permitió trasladar a sus «protegidos» para albergarlos en otras granjas. También le sorprendió la idolatría proamericana que invadió Francia, porque para ella, estos salvadores hicieron más daño que bien.
A su infelicidad familiar se sumó también el hecho de ser rechazada por la familia de mi padre. Por eso su sueño era irse muy lejos, lo más lejos posible. Ésta, entonces, es una de las razones por las que la gente quiere emigrar a otros lugares, lejos de casa. Ella había soñado con emigrar a Canadá, pero Congo (RDC) le ofreció puestos de asistencia técnica más adecuados a las habilidades fotográficas de mi padre, quien fue contratado por el Ministerio del Interior. Al cabo de unos años, dejó este puesto y se instaló por su cuenta en Élisabethville (Lubumbashi). Allí pasé mi infancia y mi adolescencia, sin regresar ni un solo día a Europa, salvo durante un breve período de guerra civil del que hablaré cuando llegue el momento. Esta fue para mí una oportunidad de descubrir mi tierra natal, una «patria» en la que no me reconocía. Hasta entonces, la nieve y las cuatro estaciones no tenían significado para mí, que temblaba en cuanto la temperatura bajaba de los 21°C y que sólo conocía la alternancia de estaciones secas y lluviosas.
Así supe lo que era idealizar la tierra natal de los padres y, en este punto, comprendo a todos los descendientes de las primeras generaciones de todos los inmigrantes del planeta. Les han contado tantas cosas sobre un paraíso perdido que a menudo se sienten divididos entre la realidad y el sueño. Y el día que descubren que el sueño no es, ya no es, que existen dos realidades, por lo que debemos elegir una para vivir sin negar las raíces de la otra.
El sueño de mi padre y su arte era pintar. Fue un retratista y paisajista muy preciso. Pero él no apareció. Y como tenía que mantener la olla hirviendo, se ganaba la vida con la fotografía, su profesión, en la que destacó. Esta fue su principal actividad hasta el día en que su oftalmólogo le aconsejó encarecidamente que se dedicara a otra cosa si no quería perder la vista. De hecho, padecía un glaucoma en ambos ojos que iba empeorando. Se convirtió así en gerente de cinema, un lugar que también tenía sus aventuras. Este último sirvió de refugio a un regimiento del ejército belga «olvidado» por el gobierno el día de la Independencia. Y más tarde fue una base alternativa en el centro de la ciudad y una cantina de la ONU durante la guerra de Katanga (Shaba).
Fue durante este período de agitación cuando mis padres me acogieron y así descubrí Bélgica y la guerra vista desde fuera. Esta última visión mostró, en pocos minutos en una pequeña pantalla de televisión, las escenas más conmovedoras captadas en miles de kilómetros cuadrados. Y nuevamente, éstas eran sólo áreas donde los periodistas estaban relativamente seguros. Esta visión del mundo definitivamente tuvo un impacto en mí, porque conocía elementos del mismo vistos desde adentro y las dos visiones no se correspondían. A esto tuve que sumarle el arte que me transmitió mi padre de leer imágenes, lo que mostraban, lo que decían, lo que querían mostrar y lo que se habían olvidado de ocultar. Desde muy temprano aprendí a dudar de la imagen de un medio de información honesto y neutral. Incluso terminé temiéndola, porque el famoso «Dame dos líneas de la mano de un hombre y encontraré suficientes para condenarlo» de Richelieu también podría aplicarse a la imagen.
Mi madre era una trabajadora incansable que a veces tenía varios trabajos: durante el día era sastre y por la noche cajera de cine. No tenía días libres, mucho menos vacaciones, y la jubilación no tenía significado para ella. Para evitar una vida así, ella había querido que yo fuera médico, pero en ese momento ver una gota de sangre me dio náuseas. Sin embargo, al ver que yo tenía cierto don para el cálculo y que las estrellas me fascinaban, pensó que me convertiría en astrónomo.
Viví la era del Sputnik… y si las estrellas me fascinaban, curiosamente, también la materia inerte, como las piedras que coleccionaba. Para mí la mejor «astronomía» era poner un pie en estas estrellas lejanas. De hecho, la astronáutica me atraía mucho más que la astronomía… La aventura humana de aterrizar en la Luna me fascinaba.
Pero hubo un pero. ¿Cómo llegarían los cohetes más lejos que la Luna, hacia las estrellas? Esta pregunta me preparó lentamente para una elección impredecible para el adolescente que era, pero primero traté de trazar mi camino hacia este sueño. Documenté todo lo que era astronáutico, sobre el entrenamiento de los astronautas, incluso sobre su altura mínima, porque yo no soy alto. Gus Grissom fue mi héroe «modelo» durante mucho tiempo, porque a él tampoco le gustaba el agua, como a mí. Fue el fuego el que finalmente lo llevó.
Aprendí todo lo relacionado con la astronáutica y por eso iba a menudo a centros culturales americanos (implícitamente, siempre en el Norte, en aquella época). Incluso terminé consiguiendo una beca universitaria para estudiar en Estados Unidos. Inevitablemente, mi curiosidad me llevó a descubrir también la vida y la política de este país y poco a poco una especie de duda, incluso rechazo, se fue instalando en mi interior. Me imagino que fue por la educación de mi padre, esa de ver siempre detrás de lo que se presenta lo que se debe ver o no ver. Terminé renunciando a esta beca.
Al mismo tiempo, no quería hacer como todos mis amigos de la escuela belga: ir a estudiar a Bélgica. No me sentía «como en casa» allí y las luchas lingüísticas que se estaban gestando allí me entristecieron profundamente. Mi padre conoció a un cónsul francés y no sé cómo ni por qué, debió hablar de mis «sueños». Entonces, un día, me dijo: «Parece que en un pueblo francés hay una universidad nueva para los juegos olímpicos, y según el cónsul, valdría la pena estudiar allí». Y así fue como mi familia se fue de vacaciones por primera vez todos juntos, ellos, mi hermana y yo. Era la primera vez, y además, fuera del Congo, porque mis padres no habían salido del país desde su llegada, unos dieciocho años antes. Pensar que después, para muchos franceses, yo era «hijo de un colonizador» y por lo tanto rodaba en oro… Hijo de un simple pintor, fotógrafo, director de cine y de una madre sastre y costurera sufría este juicio tajante. A mis ojos, mis padres no eran indignos y yo no era un apestado. Más tarde, incluso yo terminé usando el término «migrante a África» en lugar de «colono». De hecho, ¿no era esa la realidad?
El primer contacto que tuve en Grenoble fue el de una casera que duplicó el precio del alquiler cuando supo que yo venía del Congo. Un día me preguntó: ¿cómo íbamos vestidos en el Congo? Me molestaron tanto esas preguntas estúpidas que respondí: «¡Como todos, señora, completamente desnudo!». Sufrí tanto de soledad que a veces me encerré en el armario para no ver más este mundo que terminé odiando. Afortunadamente, un día una trabajadora social me escuchó a pesar de mis «orígenes» y me envió a la BAPU (Oficina de Asistencia Psicológica Universitaria). Esto también grabó en mi alma un poco más el interés por la psicología, pero también, un sentimiento difuso de injusticia comenzó a instalarse dentro de mí.
Posteriormente, el problema de la vivienda fue un calvario, año tras año. No sólo no quería ser una carga para mis padres, sino que también sentía que tenían dificultades económicas que no me confiaban. Me sentí obligado a cumplir con mis padres, quienes me enviaron un pago mensual inferior a mis necesidades, algo que nunca les admití. No era raro que comiera barato en restaurantes de estudiantes que no tenían demasiado control y probé varios pequeños trabajos compatibles con mis estudios. Esto debió afectarles en parte, sin mencionar que tomar notas era particularmente difícil para mí, especialmente en una sala de conferencias donde siempre tenía miedo de perderme un conocimiento esencial. En ese momento no sabía que tenía problemas de audición.
Las mejores notas que tuve en los exámenes fueron cuando pensaba que todo estaba perdido, porque entonces ya no tenía ansiedad. Esta ansiedad me perseguía todo el tiempo. Cuando estallaron los acontecimientos de mayo del 68, tuve la satisfacción de tener más tiempo para dedicarlo a mi primer año de universidad sin estrés. De hecho, el 68 fue, inicialmente, sólo un acontecimiento político para mí. Y de todos modos, siendo extranjero, no tuve que manifestarme.
Por tanto, mis estudios no fueron particularmente gloriosos. Además, estuvieron marcados por acontecimientos políticos que me sumergieron suavemente en este mundo «adulto» que estaba descubriendo. Los años que siguieron fueron la continuación de las utopías del 68 que los jóvenes pero también los profesores intentaron implementar en un universo que se había vuelto caótico. Fue, por ejemplo, gracias a estos intentos de modernización que obtuve derecho a un curso de informática en mi carrera de física, que, sin yo saberlo, guiaría completamente mi vida más adelante.
De estos acontecimientos recordaré mis amistades moderadas con los maoístas. Compartí muchas de sus ideas, pero a veces me ponía de los nervios y decía: «¡Está bien! Eso es lo que está escrito en el librito rojo, pero lo que está escrito allí es válido para China. Y tú, ¿qué dices? Siempre he tenido algunas dificultades con los «catecismos», sean los que sean. Ciertamente, también me sentí cercano a los maoístas, porque estaba en contra de la guerra de Vietnam y sus horrores. Y todo esto me recordó curiosamente lo que había descubierto entre líneas de la historia del Congo. Incluso el primer paso del hombre en la Luna, un área que me fascinó, estuvo empañado por la bandera estadounidense plantada en el suelo lunar. ¿Fue una competencia como en el Himalaya donde cada país plantó su bandera o fue una señal de posesión de un Nuevo Mundo?
Mientras tanto, realmente descubrí la física. Es sorprendente cómo puedes precipitarte hacia un camino ignorando por completo lo que hay dentro. A partir de entonces siempre tuve dudas sobre la «orientación» profesional o académica. ¿Cómo podemos elegir entre lo que no conocemos?
Afortunadamente para mí, la física me mostró caminos nuevos e insospechados que me intrigaron y por tanto me fascinaron hasta tal punto que me volví decididamente hacia la física de partículas. ¿Estaba a mil millas de las estrellas? No, para mí eran los componentes básicos del Universo. Al mismo tiempo, la astronáutica me parecía cada vez menos la forma de acceder a las estrellas.
Como no tenía mucho dinero para comprar libros, descubrí la colección MIR publicada en la URSS. Y entonces se me ocurrió la idea de estudiar ruso. Desafortunadamente, no fui mucho más allá de aprender el alfabeto cirílico porque no tenía tiempo para invertir en él.
Los extranjeros me fascinaban a menudo, sin duda porque me sentía como en casa tanto en todas partes como en ninguna, y porque había una especie de solidaridad entre los extranjeros. Entre todos los estudiantes que conocí, los amigos franceses sólo se podían contar con los dedos de una mano. La gran mayoría eran latinoamericanos o ibéricos. Fue también durante estas reuniones y fiestas que organizaban que conocí a Bernadette, la que se convirtió en mi esposa y que me siguió valientemente en todas mis andanzas.
Durante mis estudios tuve dos profesores que definitivamente me influyeron: Albert Lacaze y Jacques Valentin. El primero fue para mí el mejor maestro que tuve en las conferencias y me inspiré en su método que era descubrir en su libro de antemano lo que nos iba a enseñar de tal manera que no solo no necesitáramos folletos ni toma de notas ilegibles, pero al mismo tiempo se nos ocurrieron preguntas más relevantes que él respondió con apasionante pasión. En cuanto al segundo, él fue quien me animó a lanzarme en mi futuro trabajo, porque siempre fui una persona tímida y ansiosa con los estudios un tanto caóticos, y él confió en mí.
Ya en aquel momento, este último nos decía (cito de memoria): «no hay mucho lugar para los físicos. La pirámide de investigación está muy extendida y tendrás que esperar mucho tiempo para conseguir un puesto de investigación. El mundo está patas arriba, cuando por fin tengas un salario digno, tendrás edad suficiente para conformarte con una loncha de jamón. Así que sigue mi consejo mientras todavía haya tiempo: conviértete en ingeniero o prueba suerte en otro lugar».
Ha luchado para que la industria reconozca los méritos de los académicos, porque he aquí una especificidad francesa que no he encontrado en ningún otro lugar y que, lamentablemente, he comprobado más tarde, la Universidad es casi despreciada. ¡Fuera de las escuelas principales, no hay salvación! Se divertía discutiendo (siempre cito de memoria): «sabes, nuestros físicos no han aprendido a decirte cuál será el coste de un proyecto, pero sí podrán decirte qué mantenimiento es el menos costoso, porque, Nosotros, ya ves, en la investigación no tenemos dinero, entonces aprendemos a ahorrar».
Me transmitió el orgullo de ser físico: «es un gigante, porque aunque tenga la cabeza en las nubes como un matemático, tiene los pies en el barro como un ingeniero».
Entre las dos opciones profesionales que nos ofreció este mentor de física nuclear, elegí irme. ¿No era ya una paloma mensajera, sin vínculos reales, un eterno «Pionero(Pionnier)», título que estuvo en el origen del primer volumen de la saga que creé?
Partí a Bolivia por varios motivos: uno de ellos es que el servicio militar belga consideraba equivalente a trabajos de cooperación realizados en determinados campos y países aprobados por el Estado por una duración efectiva de al menos dos años realizados en un máximo de tres años consecutivos. Después siempre estuve convencido de que era el mejor sistema de cooperación. ¡Nadie en Francia continental se da cuenta de que el salario de un profesor es superior al de un ministro (por así decirlo) en un país llamado en desarrollo! Entonces, ¿cómo se puede esperar que la mayoría de las personas enviadas a ayudar al país en cuestión se interesen por la gente, no necesariamente por los pobres, sino incluso por la masa media de una población, cuando forman parte del mobiliario de los embajadores y de las personas influyentes del país anfitrión? Podrían ser reemplazados por media docena de desempleados con las mismas habilidades.
Cuando llegué a Bolivia fui muy bien recibido por todos. El jefe del departamento de rayos cósmicos me propuso varios equipos a los que podía unirme. Mi elección recayó en el BASJE (Experimento conjunto boliviano de duchas de aire). Creo que fue la más maravillosa de todas mis experiencias profesionales.
Fui investigador adjunto y ayudante de TP en física nuclear, especialmente en protección radiológica. Mi esposa, Bernadette, también fue profesora en la Universidad Mayor de San Andrés, donde recuerdo que enseñó, entre otros, a Jean-Paul Sartre durante la dictadura de Hugo Banzer. Una dictadura que había dejado muchas huellas. Descubrí que mi asistente era un sobreviviente de una revolución: había recibido 18 balazos en el cuerpo.
El BASJE fue dirigido por un equipo de investigadores japoneses. Uno de ellos, el profesor Kaneko Tatsunosuke, era mi jefe de investigación. Fue el primer japonés que conocí. Además de la física de los rayos cósmicos, me presentó a su gente y su cultura. Y sobre todo, lo que me marcó profundamente al inicio de mi carrera: esta honestidad, esta lealtad, esta humildad y, también, esta confianza en mí mismo a pesar de mi timidez y mis dudas.
Nuestro laboratorio era el más alto del mundo, a 5200 m. Esta elección fue estratégica, porque estudiamos grandes avalanchas cósmicas donde, estadísticamente, el número de partículas creadas por la entrada de una partícula cósmica en la atmósfera fue mayor.
Estaba pensando en hacer una tesis doctoral en mi equipo, y el tema dependía completamente de mí. En efecto, para mí, el gran progreso por venir se lograría gracias a una mejor comprensión de la noción de «dimensiones» del espacio en el sentido amplio del término y de los fenómenos que se originan a nivel de partículas. En ese momento pensé que el espacio estaba formado por ladrillos cuánticos de al menos 5 dimensiones, pero probablemente 7. Compartía la idea de los partones. Y si hubiera conocido la teoría de cuerdas, o incluso la teoría de supercuerdas, la habría adoptado de inmediato.
Al mismo tiempo, para cumplir con mi contrato de «cooperación voluntaria», me uní al equipo de investigadores de energía solar. Hay que decir que los Andes también son un lugar extraordinario para disfrutar de este regalo del cielo. Y cuando pienso en los inventos de los latinoamericanos en su conjunto, en ese momento, en los años 1970, encuentro que a menudo fueron precursores de las arrogantes sociedades llamadas avanzadas o industrializadas y sus llamados «sabios ecólogos». Además, por regla general, siempre he admirado el espíritu latinoamericano, inventivo y atrevido, aunque modesto en sus victorias, excepto en el fútbol.
En nuestra investigación en BASJE, a veces tuvimos que recurrir a informáticos para corregir y perfeccionar nuestro programa para evaluar avalanchas cósmicas. Sin embargo, Bolivia carecía gravemente de estos especialistas. Como dije, la década de 1968 fue el origen de numerosos intentos de pedagogía moderna. En el curso MP (matemáticas y física), aprendí Algol 60, un lenguaje de programación franco-francés del que estaba orgulloso, pero que hoy en día ningún francés parece saber que existe. El lenguaje informático actual es el inglés, al igual que el latín masivo.
Gracias a esto, sin saberlo, le puse una segunda cuerda a mi arco.
Estábamos bien integrados a la comunidad de La Paz. Nuestros aviones son amigos de todas las clases sociales y de todos los orígenes, españoles, métis, amerindios, porque no éramos cooperativos y nuestro salario era el del país. Estábamos así entre ellos, no extraños que se marchaban después de su servicio, con el equipaje lleno de recuerdos, sino con el corazón vacío. Habíamos aprendido español en el trabajo utilizando una técnica que mi profesora de gimnasia me había enseñado en el instituto: inmersión total cortando, durante tres meses, todo contacto con francófonos. Así, el español, que nunca había estudiado, se convirtió en mi primera lengua y la conservé hasta el momento de escribir estas líneas, hace más de 40 años. Y con nuestros aviones de nuestros amigos americanos, Bernadette y nosotros compartimos la tarea de aprender sus idiomas: ella el quechua y yo el aymara. Nuestros aviones se encuentran entre nuestros amigos Kallawayas, los famosos «brujos» de los herbolarios de los Andes. Allí, en cambio, no pudimos llegar tan lejos en el aprendizaje.
Queriendo aprender español con la práctico, tuve la maravillosa oportunidad de ser recibido por una familia boliviana, los Pacheco. Menciono su nombre porque les estoy infinitamente agradecido. No sólo me apoyaron en mis desafíos de adaptación durante este período, sino que también estuvieron ahí cuando perdimos a nuestro primer hijo. Estuvieron ahí cuando incluso tuve la diarrea del viajero y insistí en no pedir ayuda a los francófonos para obligarme a dominar el español.
Por desgracia, nuestra pareja tuvo mala suerte. Perdimos un segundo hijo, una niña a quien las monjas llamaron María. Vi que el niño murió. Fue la primera vez que vi a un ser pereciendo. Esta imagen fue dolorosamente grave en mí durante mucho tiempo..
Siguiendo el consejo de los médicos decidimos abandonar la altitud boliviana, y siguiendo el de mis compañeros partimos hacia Santa Cruz de la Sierra. Allí, inicialmente, comencé a trabajar como profesor de física e incluso de matemáticas y física para biólogo (la parte puramente física de la biofísica). Pero no hubo investigaciones en física en esta región. Asi que en primer lugar solicité al Centro de Cálculo de la Universidad poder desarrollar mis modelos matemáticos para mi teoría. Rápidamente, los colegas del Centro me pidieron que me uniera a su equipo porque no fueron baste numerosos por la tarea que cumplir. Y allí, realmente me sumergí en la informatica.
Había conocido a colegas japoneses en La Paz y no sabía que cuando llegara a Santa Cruz de la Sierra conocería a muchos más. De hecho, muchos japoneses procedentes de Okinawa llegaron a establecerse allí. Con ellos aprendí a descubrir su cultura, y uno de ellos incluso es el padrino de nuestro primer niño que sobrevivió. El padre de este último habia sido maestro de escuela y empezó a enseñarme kanji.
Bolivia realmente no era un lugar para descansar. Así, supe que estudiantes de la Universidad de Santa Cruz habían sido ametrallados a través del piso de una habitación donde estaban hechos como ratas. Y uno de los sobrevivientes considerados muertos y salvados in extremis de una fosa común habría venido a dar testimonio de este período. Era hora de que nuestra familia nos eclipsara. De hecho, según los ecos que recuperaba a izquierda y derecha (en el sentido político como en el sentido figurado), la situación se habría vuelto peligrosa para nosotros. Porque sabía por «mis fuentes» que las revueltas serían violentas y reprimidas violentamente, y que mi familia podría estar en peligro. Sin embargo, amistad, ¿cuántas veces la había conocido allí? Para mí, dejar Bolivia fue un pedazo de mi vida que moriría y que luego se reflejará en mis novelas, con muchos guiños en cuanto a los nombres y comportamientos de mis héroes. Si Bélgica fue mi cuna, el Congo fue mi juventud, Bolivia fueron mis primeros pasos adultos. Siendo migrante, sé y siempre recordaré lo que dijo uno de mis colegas bolivianos de origen español: Soy el doble de boliviano que el nativo, porque yo lo elegí a él. Esto era algo que había considerado antes de los problemas que azotaron a este país, problemas, según entendí por enésima vez, causados por el gran vecino del Norte.
Salí de Bolivia, rica en experiencias humanas.
Para Bernadette fue un regreso a casa. Para mí, era otro universo por explorar.
Tuve que reconstruir mi vida. Y era urgente. Los pequeños ahorros que había hecho en Bolivia se esfumaron a una velocidad increíble. Obviamente no tuve ayuda, porque el pasado de mis padres y mis actividades en Bolivia hicieron que los trabajadores sociales creyeran que yo era Creso, probablemente incluso un saqueador de riquezas extranjeras. Fue en ese momento cuando tuve que pagar el máximo a la Seguridad Social para proteger a Bernadette y Raphael. Afortunadamente, pelear no sólo no me asustó, sino que me estimuló.
Empecé a viajar por Francia en tren, RER y metro para buscar trabajo. Afortunadamente, mientras buscaba un puesto, mis suegros nos hospedaron.
Después de haberme formado como físico, comencé allí. Me sentí orgulloso de ver que mi nombre era conocido porque aparecía citado en revistas de investigación de rayos cósmicos. En primer lugar, un investigador no tiene un salario fantástico, pero es más, mi «agujero» de Santa Cruz en mi CV me perjudicaba y prácticamente me obligaba a empezar de cero. No podía permitírmelo con una familia que mantener.
Entonces decidí jugar en mi segunda cuerda. Sin embargo, en aquella época había una gran escasez de informáticos, por lo que elegimos a todos aquellos que tenían un poco de experiencia y un perfil más científico.
¿Cuántas citas he tenido? ¡Cuántas decepciones, a veces amarguras! Finalmente, después de pasar una prueba con gran éxito, una empresa de servicios de TI se ofreció a contratarme. Pero al mismo tiempo una empresa me concertó una cita y el que será mi futuro jefe me dio un «pega». Satisfecho con mi respuesta, decidió contratarme de inmediato. Creo que con él fue mi mejor época como informático en Francia.
Mi carrera en TI ha sido muy variada. Empecé en La Paz como matemático para medir rayos cósmicos, luego para ayudar a mis compañeros físicos. Mis primeros programas los escribí en tarjetas perforadas y mi primera computadora de escritorio fue una Wang.
En Santa Cruz, creé una base de datos de archivos planos porque, en ese momento, las bases de datos populares que conocemos hoy todavía estaban en su infancia. Esta base de datos permitió gestionar diversos aspectos, como estudiantes, profesores, locales, salarios e impuestos.
Durante mi carrera profesional en Francia, cambié de empresa aproximadamente cada cinco años: Sintra, Cimsa, Alcatel, CS, Airbus, EADS. La mayoría de estos cambios se debieron a adquisiciones o fusiones. Sólo he dimitido una vez durante esta larga carrera.
Mi primer proyecto consistió en diseñar el primer cabezal de visualización de helicóptero para escaneo de TV, y ya no para escaneo de osciloscopio. Esta nueva tecnología se aplicó luego a las pantallas de radar. Esto me impulsó a intentar crear circuitos impresos orientados a objetos. Al mismo tiempo, me convertí en experto en sistemas UNIX y luego en especialista OEM en IBM. Incluso fui miembro del equipo de traductores de habla francesa de Mozilla en sus inicios. Y terminé como propietario de un servicio PDM después de haber sido administrador de TI durante varios años.
Si mi CV era un largo camino en zigzag, también lo era, y sobre todo, pero sin mi conocimiento, porque estaba haciendo otro viaje.
A menudo me comparo con Spock e Indiana Jones. La aventura hacia horizontes desconocidos me fascinaba tanto que cada vez que se presentaba la oportunidad me lanzaba a descubrirlos. Incluso la escritura de mis novelas es el resultado de un desafío, una aventura.
Indiana Jones me llevó por este maravilloso mundo del que no sé prácticamente nada comparado con su inmensidad y sin embargo lo poco que viví o vi fue tan maravilloso.
A menudo digo que soy belga de nacimiento, congoleño de educación, francés de cultura y conocimientos y, finalmente, un adulto en Bolivia, con, entre otras cosas, la inestimable ayuda de mis tutores y amigos japoneses. Soy el alma de los «Pioneros de Hôdo».
El aporte de los japoneses, ¡invaluable! ¿No sería exagerado?
¡No! Mi timidez y falta de confianza en mí mismo fueron una carga tal que cualquiera que haya tenido estos obstáculos lo entenderá. Y es a ellos a quienes me dirijo principalmente contando esta otra búsqueda, la de aquellos que son «tímidos», torpes y no tienen confianza en sí mismos. Para que se atrevan a inspirarse en lo que yo hubiera logrado pasar.
Y para otros, aquí hay un camino que también puede inspirarlos. Pero no habrá voyeurismo, porque guardaré silencio al menos por respeto a la privacidad de mis seres queridos, de mis amigos, de mis mentores, de mis compañeros de viaje o de trabajo e incluso de mis posibles enemigos. No mostrar la privacidad de nadie es parte de uno de los principios del proyecto que estoy desarrollando, porque cada uno tiene derecho tanto a su refugio psíquico como a su refugio. Nos escandalizamos si abrimos las puertas al viento de un refugio, lo mismo debería ocurrir con el «jardín secreto» de la psique.
Además, en cuanto a mis recuerdos, no tiene sentido recurrir a este tipo de «atracción», ya que son increíbles los que salen a la superficie mientras escribo esta historia que quería ser breve. Es posible que también sea útil profundizar en la propia memoria, cuando uno está acostumbrado a esforzarse por mirar siempre hacia el futuro que está más allá de toda imaginación. Pero debemos tener cuidado con la imaginación que tapa los agujeros llenándolos con recuerdos reescritos. Recuerdos a veces resaltados por una iluminación heroica, o reprimidos bajo una niebla opaca para ocultar tal o cual fracaso, tal o cual sufrimiento mal curado. Este es nuestro cerebro y «su» mal cicatrisée. Ainsi sont notre cerveau et «sa» Verdad…
El físico, especialmente en mecánica cuántica, sabe hasta qué punto el observador puede perturbar el experimento. ¿Qué podemos decir entonces cuando lo observado es el observador?
¿Fue realmente timidez lo que sufrí? De hecho, a menudo. Me sentí presionada por mis padres y profesores a reaccionar como si fuera un cálculo: «rápido y bien». Muchas veces me parecía incompatible… Y cuanto más urgente era, más me paralizaba.
¡Peor! En muchas actividades tendía a dejarme llevar y ya no sabía cómo reducir la velocidad y frenar. Todo esto me hizo «tímido» por miedo a no poder responder «rápido y bien» ante cualquier situación estresante. Pero desarrolló en mí una capacidad que me fue de gran utilidad: la de leer los rostros y lo que no se dice. Fue puramente instintivo. No podría explicarlo con rigor.
Fue recién cuando tenía más de 60 años, cuando descubrió por casualidad en las actividades que ofrecía el comité de empresa de EADS (European Aeronautic Defence and Space), el tai chi chuan. Estos ejercicios, basados en secuencias lentas, finalmente parecieron corresponder a mi íntimo sentido de la velocidad, al aprender la noción de «dejar ir».
Dar un paso atrás para evitar enfrentamientos que no podía controlar no fue una derrota cobarde. Aprendí a aprovechar este estado para observar mejor a mi oponente (en el sentido amplio) e incluso terminé entendiendo que era imposible estar de acuerdo o en desacuerdo al 100% con nadie. Ser superior al 50% se convirtió en motivo suficiente para buscar el consenso. Y la ventaja es que resultó más enriquecedor para ambos.
Esta noción de falta de control sobre la velocidad me hizo descubrir otro problema. ¿Fue una consecuencia, fue la causa o simplemente una coincidencia?
De hecho, tuve la impresión de que no sabía cómo cambiar fácilmente de una forma de pensar a otra.
Por ejemplo, pasar de una mente sintética a la de analista y viceversa. Cuando vi una solución global, me resultó particularmente difícil detallarla de inmediato. En general me sentí más cómodo en el mundo de la síntesis. Según los psicólogos de la época, probablemente se debía a que mi cerebro se había adaptado a una vista muy buena y a un oído deficiente.
Incluso llegué al punto de decirme: así como tengo el intestino irritable, tal vez tenga el cerebro irritable, ya que mis transiciones de la serenidad a la ira pueden ser muy explosivas.
No recuerdo cómo aprendí a escribir en la escuela primaria. Pero al jubilarme, descubrí el shodô, el arte tradicional japonés de escribir. Es una pena que este arte no exista en Occidente. Este arte también es educativo para personas como yo. Aprende el arte de alternar movimientos pesados con movimientos ligeros, que a veces terminan en un lanzamiento rápido y delicado que se desvanece en una punta. Además, se aprende con pincel y no con pluma fina, lo que en mi opinión es más educativo para entender el arte de escribir.
Quizás soy muy lento y para no ser sorprendido siempre trato de anticiparme, como si fuera una carrera precipitada. Esta sería la causa de que mis movimientos comenzaran repentinamente y no pudieran disminuir. Probablemente nunca lo sabré.
Quizás tampoco confié lo suficiente en mis reflejos, en mi inconsciente, al racionalizar demasiado. De hecho, siempre recordaré este incidente de paracaidismo deportivo. Estaba aprendiendo los primeros ejercicios de caída libre. Había que permanecer estable durante la caída en posición arqueada, de cara al suelo. Así, literalmente descansamos sobre una «pasta de jabón» invisible, como un pájaro que vuela sin plumas. Pero tengo una pierna más corta que la otra, lo que me provocó doble escoliosis, y no lo sabía en ese momento. Debido a esta malformación, tenía tendencia a dar vueltas. De repente, una vez, mientras intentaba controlar mi estabilidad, caí de espaldas. Luché por volver a ponerme boca abajo. Imaginé que el tiempo debía haber estado corriendo durante este desagradable debate y el rápido descenso que me acercó al suelo. Rápidamente puse mi mano en el mango para abrir el paracaídas al mismo tiempo que miraba el altímetro. Como en una película, que en lugar de pasar 24 fotogramas por segundo, pasa más del doble, viví los acontecimientos que siguieron en cámara lenta. De hecho, mirando el altímetro acoplado a mi paracaídas ventral, vi que se estaba abriendo. Aparté mi mano del mango, sabiendo que abrir ambos paracaídas al mismo tiempo podría resultar algo complicado. Pero también entendí que estaba muy bajo y que el sistema de seguridad había provocado la apertura del paracaídas de emergencia. Todo acabó bien. Pero esta sensación de vivir en cámara lenta siempre me ha asombrado y me ha dejado preguntándome sobre esta capacidad del cerebro para cambiar las dimensiones temporales.
Por otro lado, por mucho que pareciera atrevido a practicar semejante deporte, padecía amaxofobia. Cuando conducía, en la ciudad, no en el «bosque», veía peligro por todas partes. Y muchas veces, después de un viaje, me sudaban las manos al volante. ¿Se debió al estrés constante que acechaba en mi interior o a las cicatrices de un accidente automovilístico que sufrieron mis padres cuando yo era muy joven?
Mi madre era costurera y mi padre fotógrafo. Como padecía un glaucoma de nacimiento que empeoraba con la edad, tuvo que abandonar su profesión. A causa de esta enfermedad, se convirtió en director de cine. A pesar de ello, continuó reparando cámaras, retocando fotografías en blanco y negro utilizadas para medallones, etc. Incluso acabó reparando otras pequeñas mecánicas como relojes. También había tomado cursos de contabilidad. Mi madre se unió a mi padre en el cine como cajera. Mis padres querían asegurarme el mejor futuro posible. No sólo trabajaban hasta dieciséis horas diarias, incluso los fines de semana, sino que la primera vez que se tomaban vacaciones era para acompañarme durante mi matrícula e instalación en la Universidad de Grenoble.
En esas condiciones les resultó muy difícil cuidarme y tomaron la decisión de meterme en los Cub Scouts. Allí comencé a aprender a comer cualquier cosa, a pesar de que era muy quisquillosa y prácticamente vegetariana antes de tiempo.
Más tarde fui yo mismo quien decidió convertirme en escultista. Y como ya era bastante mayor cuando tomé esta decisión, rápidamente me nombraron jefe de patrulla, luego de recibir mi tótem explorador, «Antílope Utópico». Aún hoy me sorprende que este apodo me describa tan bien.
Y más tarde me convertí en líder de tropa, o más exactamente en intendente de tropa. Porque no tengo la fibra de un líder.
Al llegar a Francia, y al ver un cartel que pedía voluntarios para encargarse del movimiento scout, me ofrecí como voluntario. Habiendo sido scout en las tierras donde Baden Powell había creado el movimiento, me fue imposible adaptarme al scouting urbano.
En el proceso estalló el Mayo del 68. El Movimiento Scout era visto con desdén y yo guardé silencio sobre mi experiencia y, sin embargo… El Movimiento Scout me enriqueció enormemente. Me enseñó todo tipo de comportamientos. La disciplina tan desairada o cuestionada. No lo vimos como una restricción de la libertad, ni siquiera un castigo, sino como una prueba casi deportiva a superar, a veces imprescindible para sobrevivir. ¡No! No debemos pensar que ese «supervivencialismo» era un entrenamiento para el fin del mundo como «Fallout» o «Biohazard (Resident Evil)». ¡No! Quedarse en el suelo, o más precisamente en el monte en aquel momento, significaba sobrevivir esperando ayuda.
Incluso BA (Buena Acción Diaria), del que se burlaban muchas personas que no conocían el movimiento, fue un proceso de aprendizaje que permitió socializar tratando de sentir las necesidades o el sufrimiento de los demás. Hoy hablamos de la necesidad de enseñar empatía para compensar su ausencia.
Sí, hoy estoy orgulloso de afirmar que fui un scout. Y ni siquiera me avergüenza admitir que eran católicos. ¿Y por qué debería avergonzarme si me enseñaron a estar siempre dispuesto a servir y nunca a lastimar a los demás? Mejor aún, incluso me enseñó a gestionar los conflictos entre dos exploradores. Me atreví a ponerme entre los oponentes y a pedir o incluso imponer que todos dieran un paso atrás y luego se escucharan unos a otros. Y al final había que tirar una moneda para ver quién iba primero. Aprendí y traté de enseñar: cállate y escucha. Escúchate realmente a ti mismo sin preparar tu respuesta. Además, me resultó muy útil para aprender a escucharme y controlar mis propias emociones sin reprimirlas.
Los scouts también me entrenaron en algo más además de respetar a los demás para vivir mejor juntos: observar antes de actuar y saber contentarme con los dones de la naturaleza. Sobrevivir a pesar de las dificultades no es fascista y saber confiar en tu intuición y tu talento es sin duda lo más ecológico.
¿Más ecológico? No dañamos la naturaleza, y teníamos el deber y el honor de abandonar un campamento sin dejar el más mínimo rastro de nuestro paso: ni hojas, ni fogatas ni de cocina, rastros de tiendas de campaña, corrientes de zanjas, nada… Ponemos los terrones de la tierra y sus plantas en su lugar. Respetábamos la naturaleza como santuario.
Siendo un joven explorador, mi padre tuvo la excelente iniciativa de inscribirme en el club de judo. Esto fue para ayudarme a corregir mi torpeza, mi falta de confianza en mí mismo y mi lentitud.
Aprendí poco a poco, muy poco a poco. Mi torpeza no me abandonó durante los exámenes de cinturón. Peor aún, comencé a darme cuenta de que cualquier examen me paralizaba. De todos los luchadores de todas las artes marciales, podría decirse que soy el que ha pasado más años con el cinturón amarillo.
De repente, los acontecimientos en el Congo belga (ahora República Democrática del Congo) dieron un giro preocupante para los europeos que vivían allí. Había varios tipos de europeos: enviados gubernamentales, misioneros, empleados de la Union Minière, inmigrantes como mis padres, que a menudo pensaban que estaban renunciando a su patria para siempre.
Según lo que supe entonces de boca en boca y que cuento aquí tal como lo recuerdo, la Unión Minière veía muy mal la evolución del Congo-Léopoldville (la RDC poscolonial antes de ser bautizada como Zaire por Joseph Désiré Mobutu). que ya empezaba a agitar en el norte Patrice Lumumba, representante de la internacional comunista. Más al este, el Che Guevara incluso proporcionó asistencia técnica a los Simbas que iban a arrasar con el poder de Joseph Kasa-vubu, un defensor del capitalismo pro-estadounidense en América del Norte. En nuestra comunidad era común creer que la Unión Minière (UM) había animado a Moïse Tshombé a liderar la provincia secesionista de Katanga. El objetivo era proteger los vastos recursos minerales (cobre, cobalto, uranio) de esta región contra la amenaza percibida de una toma del poder comunista. Fue en ese momento cuando tomé conciencia del choque de las dos principales ideologías dominantes de la época. Estaba empezando a descubrir la geopolítica, aunque no sabía nada de política. También comencé a descubrir los puñales envenenados que estas superpotencias portadoras de la antorcha de la luz, de la justicia... suya, podían asestar en las sombras. Cierro el paréntesis. El tiempo de la amargura llegará más tarde.
Por eso, el judo que seguía, a pesar de todo con interés, aunque me sentía incompetente, se convirtió en clases de ju-jitsu y defensa personal. Pero no estudié este arte por mucho tiempo, porque muy rápidamente mis padres me enviaron a reunirme con mi hermana pequeña con mis abuelos y luego con una tía que me acogió durante aproximadamente un año de guerras civiles. Mi aventura en Bélgica me confirmó que ya no tenía una “patria”, porque allí me sentía más extranjero que en el Congo, al que pronto regresé a pesar de los conflictos que continuaron.
Pero, a través de algún misterio, las artes marciales me fascinaron, y después intenté siempre encontrar una escuela. Como viajaba mucho, no siempre tenía el tiempo y los medios para practicar. Entonces, tomé todo lo que encontré allí y descubrí el karate, kendo, kondo (kendo coreano con espada de una mano como ninjatō), taekwondo, hapkido (aikido coreano), aikibudo y por último aikido. Tuve que dejar las artes marciales, porque mi espalda ya no me permitía continuar con estas artes que me hacían un gran bien físico y mental. Poco a poco aprendí el espíritu de autocontrol en equilibrio y serenidad. También intenté comportarme como aikidoka en mi cabeza, por ejemplo ante ataques verbales, para intentar controlar mejor las situaciones conflictivas.
Para que conste, algunos de mis compañeros me apodaron el ninja por mi caminar rápido y silencioso cuando me movía por los pasillos de mi empresa. Pero ya había adquirido en parte esta actitud en los exploradores, porque también había aprendido a caminar tranquilamente por el monte. Sin saberlo, ya estaba imbuido de o en el Gran Espíritu Nativo Americano al aplicar muchas de sus costumbres y sabiduría. “Caminar tranquilamente” en la cabeza y en el corazón significa mostrar respeto hacia el prójimo, significa escuchar sin molestar la música ajena y permanecer alerta, porque no significa quedarse dormido y ofrecerse a los depredadores.
La mezcla de timidez y artes marciales sin duda me había dado el arte de adivinar de antemano la agresión que podría atacarme. Leer rostros, decodificar gestos, descifrar pequeñas frases... Anticipar cualquier amenaza se había desarrollado en mí para evitar el conflicto y ver una salida para la paz o la evasión. Allí también aprendí a explotar inteligentemente un punto débil de mi personalidad que a menudo me llevó a asumir roles de moderador.
La práctica de las artes marciales también me aportó otra riqueza, tanto psicológica como filosófica, que se ampliaría con mis futuros amigos japoneses y del Lejano Oriente en general. Así practico todavía mi último arte marcial, el tai chi chuan.
Mis padres eran perfeccionistas. Además, mi madre me transmitió su estoicismo que se resumía en: «sin deudas, ni físicas ni morales; vivimos con lo que tenemos y lo que la naturaleza nos ofrece». Mi padre, que me enseñó a ver detrás de las imágenes, el maquillaje, etc., abrió mi atracción por la psicología y el lenguaje no verbal.
Mi malestar en este universo de perfección que quería encaramarme en un pedestal inaccesible no se manifestaba sólo a través de lentitud u otros bloqueos que provocaban, por ejemplo, falta de concentración. Para tratarme, mi padre tuvo la buena idea (en realidad, la mejor incluso) de ofrecerme un día «La volonté, une clé de la réussite, à la portée de tous… (La voluntad, una clave del éxito al alcance de todos…)» (® Marabout Flash, © Éditions Gérard et C°, Verviers, 1960/48C)
Mi padre estaba convencido de que me faltaba fuerza de voluntad, y gracias a este libro descubrí a Pierre Daco con esta famosa frase que nunca olvidaré y que convirtió el famoso y fatídico «quien quiere, puede» en «¡quien puede, quiere!». Con este libro se abrió una puerta hacia lo que sería para mí un largo viaje en esta investigación que me llevaría a la «Leyenda de Hôdo», luego el proyecto que dio origen a este sitio. ce site.
Ya antes de haberlo leído, los mecanismos del pensamiento me fascinaron mientras perdía la mirada hacia las estrellas. «¿Qué prueba hay que cuando veo el color rojo que el otro me enseñó que eso es el rojo, sea visto de la misma manera en su cabeza?» Gracias al regalo de mi padre descubrí que existía una ciencia que estudiaba el pensamiento y por lo tanto, en algún lugar, podría haber respuestas a mis preguntas. Además, comencé a leer otros escritos populares de Pierre Daco. Si mi «timidez» me molestaba, en cambio me sentía infeliz, incluso aterrorizado, por mis arrebatos de ira. Siempre me sentí como una olla a presión o un volcán subterráneo a punto de explotar. Y eso me llevó a descubrir «L’agressivité détournée (La agresividad desviada: Introducción a una biología del comportamiento social)» de Henri Laborit, que a partir de ese momento se convirtió en una especie de mentor y que fue la inspiración para la Carta de Hôdo.
Por tanto tienden a ser:
Lo más importante para los INTP es su privacidad y las oportunidades para resolver problemas complejos.
Descubrí que sería un INTP, es decir un «pensador», una especie de «agitador de cerebros», y cuyo comportamiento general me corresponde bastante bien. Tal vez incluso tenga algo del síndrome de Asperger. En cualquier caso, encuentro allí muchos de mis comportamientos… Finalmente, lo veo como una respuesta a todas mis preguntas y, con más razón, para dirigirme a aquellos que son «diferentes» a lo que se supone que es «normal». El camino está ante nosotros, se abre constantemente hacia horizontes desconocidos, y caminar por él es mucho más rico que pensar que hemos llegado al final.
Lo que he aprendido como físico es que en realidad sólo sabemos una cosa, y es que estamos haciendo todo lo posible para saber más que ayer.
Soy un pensador formado en la fina profesión de físico que enseña una forma de pensamiento y una filosofía. El físico es un viajero entre lo infinitamente grande y lo infinitamente pequeño, en busca del por qué y el cómo, encontrando detrás de cada respuesta nuevas preguntas que le aguardan. Un pensador humilde, porque no sería nada sin los demás humanos. Pero se atreve a creer que es como una luciérnaga en la noche…
Soy filosófica y políticamente un «físico», no estoy ni de izquierda ni de derecha, ni de centro ni de extremos… El universo vive y se modela constantemente al ritmo de las repulsiones y atracciones que organizan cada uno de sus componentes, desde partículas hasta galaxias. Lo mismo ocurre con esta colección de polvo de estrellas que generó al humano orgulloso que con demasiada frecuencia cree que proviene del muslo de un dios.
Henri Laborit grabó en mi alma de investigador físico una noción que intento compartir desde entonces: ¡dejemos de juzgar y de dar un valor moral a lo que se hereda! ¿Por qué culparnos a nosotros mismos o a los demás por tal o cual característica, física o mental, que hemos heredado? Asimismo, ¿por qué jactarnos de lo que recibimos sin haberlo querido ni construido? El físico diría incluso: ¿qué es mejor en el Universo, el electrón o el protón?
No estoy orgulloso ni avergonzado de quién soy ni de las primeras lecciones que recibimos, aunque puedo estar feliz de haber tenido tal o cual oportunidad. Soy modesto en lo que elegí, porque nunca se sabe con qué grado de libertad mental lo soñaste y luego intentaste hacerlo realidad. Podría estar orgulloso de lo que creo que he logrado por mi cuenta, pero estoy contento de haber intentado ser feliz compartiendo esta felicidad con los demás y evitando que nadie se sienta infeliz con mis acciones.
Y pienso, y creo que todos pueden y deben pensar igual para su bienestar dentro de una comunidad armoniosa. Así nació la «primera ley de Hôdo»: el respeto por todas las formas de inteligencia. Incluso el suyo propio. Por mucho que debemos saber escuchar a los demás, e incluso a la naturaleza, también debemos atrevernos a escucharnos a nosotros mismos. Atrévete a mirarte, no sólo a la cara, sino a tu interior. ¿Cómo podemos escuchar a uno u otro sin prejuicios si nos ponemos a juzgar? Por no hablar de que la persona de enfrente tiene en definitiva el mismo cerebro que yo, pero enriquecido con diferentes experiencias que poco a poco le han ido plasmando en «su» Verdad. Una verdad sin la cual probablemente no habría podido sobrevivir en paz consigo mismo. Todo como yo.
Oh, créanme, permaneceré humilde al confiarles que muchas veces, demasiadas para mi gusto, he fracasado, pero eso es parte del juego de la vida… Y cada vez he vuelto a emprender el Camino.
Por otro lado, no debemos creer que respetar a los demás sea un comportamiento complaciente o condescendiente. No todo es llevadero, pero es más noble y saludable para cada uno de los antagonistas considerar que tenemos un adversario al que neutralizar de la forma más pacífica posible que un «tipo desagradable» al que regañar, o incluso castigar. Por supuesto, también aquí todo es una cuestión de medición, una medida decretada por la sociedad, una medida instalada por su capacidad de tolerancia. Pero nunca debemos ceder al odio que ya no nos permite respetar la inteligencia de los demás. Asimismo, nunca debemos humillar a los vencidos, lo que es una negativa a respetar la inteligencia, pero que también es un error de estrategia, porque si la paz no ha vuelto a ambas partes, los vencidos siempre se vengarán y la ira de un momento se convertirá en odio para siempre. Esto es lo que aprendió una persona tímida, pequeña, ni musculosa ni hábil.
Supe vivir con mi «timidez», mi reserva. Supe persistir y perseverar, en silencio, fatalista y estoico. Mi temperamento me hacía incapaz de ser un líder, pero era capaz de aportar a este último, si no mi experiencia, al menos mi lluvia de ideas. Ciertamente, el resplandor de la gloria no ilumina a los que están en las sombras, pero ¡qué satisfacción interior cuando vemos florecer en la luz una de nuestras ideas!
Lamentablemente, el silencio no está exento de tormentas, de susceptibilidades que hacen explotar el volcán dormido más que de lesiones o fracasos físicos. Pero mi ira volcánica nunca se transformó en odio. Y si quería celebrar la ocasión vengándome, sólo lo hice una vez. Fue una de las reglas que me impuse, que no fue innata ni inculcada por tal o cual educación. Una regla que encontré un día en la cultura vulcana de Star Trek. Una cultura cuyo pleno significado sopesé. Cómo envidiaba la ataraxia del Sr. Spock…
La tristeza de no sentirme más congoleño y de no sentirme belga me dio la impresión de ser un apátrida. Y eso me empujó a descubrir otras tierras. El primero de ellos fue Francia.
Mi visita a la Universidad de Grenoble me inquietó un poco, pero descubrí que era mejor ser un ciudadano del mundo que un apátrida. Además, fue allí donde descubrí a quien valientemente sería mi compañera en mis andanzas hasta el día de hoy.
Ya en el Congo había recibido de los Salesianos una enseñanza muy científica, muy profesional y muy humanista. Estos sacerdotes no tenían nada de los evangelistas que proclaman la religión del Estado al otro lado del Atlántico, no dedicaban su tiempo a propagar su verdad y sus casi odiosas denigraciones. En lugar de charlar, los Salesianos crearon escuelas y clínicas en todas partes, en lo profundo del monte.
La academia me puso en contacto con amigos anarquistas, comunistas, maoístas y extranjeros de todos los rincones del mundo. Sus intercambios me habían mostrado el camino hacia la sinergia.
Mejor aún, durante este mismo período descubrí varias religiones, sectas hindúes, masónicas, japonesas… poco a poco configurando mi agnosticismo tolerante ante las opciones que cada uno puede tomar para ir a una «tierra desconocida».
No esperé a descubrir a Einstein y el mundo de la física que se convirtió en mi «religión», mi «filosofía», para comprender cómo todo era relativo en la sabiduría y el conocimiento humanos. Peor aún, este concepto de relatividad incluso se vio reforzado por el hecho de que estaba invirtiendo en partículas elementales. La mecánica cuántica revela un universo donde todo es probable, incluso si esta probabilidad es infinitesimal, un universo donde ninguna verdad, ninguna certeza es absoluta. Una incertidumbre que siempre dejará una puerta abierta para ir más allá…
Mucho antes de que naciera Star Trek, ya me fascinaba «explorar nuevos mundos extraños, descubrir nuevas vidas, otras civilizaciones y, desafiando el peligro, avanzar hacia lo desconocido». Además descubrí Star Trek cuando llegué a Bolivia. Esta serie fue la primera que escuché en español al inicio de mi aprendizaje de este idioma que aprendí con la práctica y que nunca olvidaré.
Más tarde supe lo que proclamaba uno de mis íconos de esta serie: «Lo que es útil para muchos triunfa sobre los deseos de unos pocos o de uno». Rápidamente pensé que esta era la única manera de que sobrevivieran las frágiles y complejas especies que somos. Parece que a esto se le llama democracia. Hoy tengo dudas sobre nuestras democracias, que a menudo se reducen a la ley no de los más numerosos, sino de los más fuertes, incluso de los más violentos. Otro tema…
Qué consternación para el explorador de civilizaciones en el que me convertí al comparar el sufrimiento de los ciudadanos de los países pobres y el de los ricos que gritan liberticidio en cuanto se les pide que no olviden que la libertad de cada uno termina donde comienza la del otro. Si tuviera un deseo para todos, diría: «ir al extranjero, mezclarse con el pueblo, con todo el pueblo, no sólo con el patio de las embajadas. Adapta tu comportamiento a este pueblo. Si es muy difícil no insistas y vete sin amargura, no todo es posible para todos». Pero si puedes, vive en este nuevo universo durante al menos varios años. Entonces conoceréis un poco de este pueblo, pero vuestra sabiduría y vuestra humildad habrán dado un salto adelante.
Estoy feliz de haber podido enriquecerme con tanta sabiduría y conocimiento de todos los países del mundo. Cosas que no podemos aprender en la escuela y otras que hay que vivir para impregnar nuestro ser. Feliz de haber descubierto dos culturas como la flamenca y la valona, feliz de haber conocido varias civilizaciones congoleñas. Con demasiada frecuencia, los no africanos olvidan la grandeza de este continente que tiene sus diferencias como los picardos y los marselleses, los de Lieja y de las Ardenas, los cambas y los collas en Bolivia. Incluso estuve fuertemente influenciado por Japón, que sólo conocí a través de mis colegas y amigos japoneses de quienes adopté ciertas tradiciones. Todo es relativo… y hay más ideas en dos cabezas que en una, sobre todo cuando comparten culturas diferentes. Esto es lo que desearía para todos.
Sólo hay una cosa que lamento: la cantidad de amigos y compañeros con los que perdemos contacto por la distancia. Pero todo este conocimiento, incluso aquellos cuyos nombres he perdido, está dentro de mí. Son los pilares del ser que he construido a lo largo de los años y a través de experiencias. Son más que recuerdos grabados.
Bernadette y yo hicimos un largo viaje a Bolivia. En este país latinoamericano descubrí la serie Star Trek, en español, con amigos bolivianos que me ayudaron a integrarme a su mundo. Cuando regresamos a Francia, siete años después, nos sorprendió el cambio que se estaba produciendo en nuestro país. Al mismo tiempo, ahí empezó la serie de Star Trek que me pareció «fascinante» y la seguí casi más por nostalgia que por pasión. Pero no sólo eso, porque de hecho, el espíritu ONU de esta leyenda y la de la ataraxia llevada por el señor Spock me atraía. Y es más, creo en ese lema vulcano «Infinitas diversidades en infinitas combinaciones».
Buscaba cómo animar a Bernadette a arriesgarse a escribir con herramientas modernas. Se me ocurrió la idea de escribir una historia, con espíritu de desafío. Quería mostrarle que si me era posible emprender un camino que seguramente ella habría dominado mejor que yo, ella podría aventurarse allí sin dudarlo. Y fue el mundo de los trekkies el que elegí como campo de pruebas.
En aquel momento, hacia el final de la primera generación de Star Trek, los fans se preguntaban cómo se retirarían del juego los actores de edad avanzada. La primera muerte de Spock ya conmocionó tanto a los fans que se hizo «La búsqueda de Spock». Entonces tuve la idea de intentar crear un final con el espíritu humanista de Star Trek donde Kirk moriría como un héroe y sus compañeros, McCoy, Spock… se retirarían. Así es como en realidad mi primera novela fue un intento de la serie Star Trek dirigida por Jacques Goimard en Fleuve Noir. «La ruptura (La déchirure)» fue mi primera historia basada en los comportamientos sociales y su falta de armonía. Por desgracia, mi novela tendría que haber sido escrita en inglés para ser aprobada por Paramount. No podía permitirme el lujo de traducirlo. Y en cualquier caso me habría negado a traducir. Por un lado, la historia estuvo salpicada de juegos de palabras franceses. Por otro lado, descubrí que traicionaba el espíritu universalista de Roddenberry, quien defendía la no interferencia que tan a menudo se desprecia.
Al mismo tiempo, no vi grandes mejoras sociales. Ahora soy un gran defensor del espíritu de H. Laborit que proclamó cuanto pudo: «¿Cómo podemos esperar que un día el Hombre que todos llevamos dentro pueda liberarse del animal que también llevamos? ¿Nunca le cuentas cómo funciona este admirable mecanismo que representa su sistema nervioso? ¿Cómo podemos esperar que desaparezcan la agresión destructiva, el odio, la violencia y la guerra?»(Cf. Le cerveau à tous les niveaux [El cerebro a todos los niveles]).
Luego, un poco deprimido por mi actividad profesional donde ya no me sentía realizado, me pregunté «¿y si solo tuviera mi pluma para vivir?» Entonces, como indirectamente me había animado en mi primera experiencia, me dije, voy a escribir MI historia, sin depender de nadie.
Laborit había intentado transmitir este mensaje a través de la película «Mi tío de América». Pero lo que también aprecié en Star Trek fueron las situaciones de «probeta» en las que los seres evolucionan en un universo ficticio. Para mí, la ciencia ficción nos permite dar este paso atrás esencial para no señalar culpables de la vida real, sino comprender comportamientos, reacciones y, en última instancia, posibles utopías como resultados. Esto, con la esperanza de que cada uno pueda sacar sus propias conclusiones.
Como necesitaba un universo que fuera personal para mí, imaginé a partir de mis sueños como físico un universo al que pudiéramos acceder sin utilizar la tecnología de Star Trek. En ese entonces, no quería especialmente un mundo en el que jugáramos cow-boys contra pieles rojas. Por tanto, era mejor tener una tierra deshabitada, a pesar de que todo fuera lo suficientemente habitable para mi historia, un tubo de ensayo en el que mis personajes vivirían una experiencia, la suya, mi utopía. Así, es en un ambiente de tipo cámbrico donde mis héroes tendrían que desarrollar mis tesis, las de una sociedad con mil componentes que viven en armonía a pesar de todas sus diferencias. Fue durante la instalación de mis pioneros en su nuevo planeta que me vino el nombre de este último. Hōdo, según mi humilde y poco conocimiento del budismo japonés, representaba ante mis ojos el paraíso terrenal que construimos a través de nuestro comportamiento. Porque, según tengo entendido, Hōdo, en el budismo, es la tierra de la Recompensa del ascetismo o la promesa de Amithaba de salvar a todos los seres.
Mucho antes de llegar a los «pioneros de Hôdo», había descubierto, al mismo tiempo que la informática, el interés por la biónica y, especialmente, por la inteligencia artificial. Como aficionado apasionado por el tema, incluso escribí un pequeño folleto en forma de carta abierta «Nosotros, Borgs (Nous, Borgs)» para el sitio «La vie artificielle (Vida artificial)». Este folleto fue publicado en un sitio paralelo de habla francesa de Star Trek que inmediatamente añadió «La ruptura (La déchirure)».
Para concluir la historia con este relato utópico, necesitaba una especie de «deus ex machina»… ¿Machina? ¿Y por qué no los androides? Y ahora me inspiré para escribir una secuela de la historia de estos pioneros, la historia de la inteligencia artificial. Pero la inteligencia del androide Homo Sapiens Syntheticus, que alcanzó el nivel de la de los humanos, tenía una enorme diferencia: sus emociones carecían voluntariamente de cualquier forma de agresividad. Acababa de sentar, sin saberlo, los dos pilares de mi saga «Hôdo, la leyenda».
Los dos primeros volúmenes se publicaron en un sitio «copyleft officiel (oficial copyleft)» que incluso los había ofrecido a la «Cité de la Villette» en París. Pero desconfiaba de las personas que copiaban la Web sin citar sus fuentes o la autoría de un trabajo. Además, pensé que sería más prudente publicarlos en una pequeña editorial cuyo concepto compartía y sigo compartiendo. Desafortunadamente, la calidad de impresión dejó mucho que desear. Entonces cambié de editorial con la esperanza de darme a conocer más.
Posteriormente mi actividad profesional mejoró, abandoné la idea de vivir de la escritura. ¡Afortunadamente! Si escribí después, a menudo fue para complacer a amigos o familiares que me pedían una continuación o, simplemente, porque tenía una idea en mente. En cualquier caso, para mí, mi ciencia ficción es el equivalente a las fábulas de La Fontaine, pero en el ámbito de la psique. Y cada volumen debía representar un «tubo de ensayo» que describiera un cierto tipo de relación que debía observarse.
Al principio funcionó bien hasta la quinta novela. En la sexta novela, comencé a tener dudas. Sentía cada vez más que en realidad estaba haciendo una «autoedición» camuflada, por lo que esta vez los siguientes volúmenes fueron realmente autoeditados. Entonces, un día, un amigo me pidió que le regalara uno de mis volúmenes a su hijo. Hago pedidos en FNAC, una gran librería francesa. Este último pidió disculpas después de más de un mes de no recibir respuesta de la editorial. Vi rojo, volví a publicar todo autoeditándolo en Amazon, porque tengo suficientes habilidades para publicar documentos bien formateados. ¡Gracias LibreOffice! Es gracias a este software que logré hacer lo que quería y como necesitaba. ¡Larga vida al software libre!
Al mismo tiempo, descubrí con cierta decepción que muchas personas nunca me leerían. Tenía un público objetivo, un nicho. Sobre todo porque las estadísticas indican que en Francia la ciencia ficción ocupa el penúltimo lugar entre las obras literarias, justo por delante de la poesía. Somos «demasiado cartesianos». Y lo irónico de la ciencia ficción es que las dos ramas menos apreciadas son Y la ironía en la ciencia ficción, las dos ramas menos apreciadas son la ficción dura y la especulativa. Precisamente, mis zonas favoritas.
Entre las experiencias que más me dolieron estuvo la de «La juge noire(La Jueza Negra)». Podría haber ambientado esta novela en cualquier lugar del planeta como lo hice con Les androides de la paix(Los androides de la paz). La jueza negra se desarrolla en un Poitiers del futuro, con una riqueza arquitectónica histórica que podría revelar, y sin duda aún podrá revelar, muchos tesoros. Pero las librerías que iba a consultar para ponerlo a la venta ni siquiera se dignaron a contestarme. En cuanto a la jueza negra… ¡«Negra» dices! Quizás hubiera merecido la guillotina en otra época, pero para mí no fue un insulto, sino todo lo contrario.
El desprecio y la agresión gratuita acabaron corroyendo mi carácter férreo, por lo que escribí «el canto del cisne» con un ligero cambio, con mi eterna afición al juego de palabras, al parecer heredada del humor belga. «Les champs des signes(Los campos de los signos)» ya no es pura psicología especulativa, sino física, mis sueños destrozados…
Pero el incansable Antílope utópico que soy, animado por Bernadette, se aventuró de nuevo en una última novela, esta vez ligeramente alejada del mundo de Hôdo. Y finalmente, al darse cuenta de que el incorregible Don Quijote que soy nunca sería capaz de superar a los aerogeneradores, a esos molinos de viento modernos y ecológicos, acabó armándose de valor y traducía su novela para un país que fue pionero en IA y que amaba «Ghost in the Shell». Así autotraduje mi novela al japonés.
Sin tregua, comprendí con el sudor de la frente el estribillo: «metro, trabajar, dormir». Y continué mi camino como me habían enseñado. Respetando a todos, incluso si no estoy de acuerdo. Y en este caso lo dije, quizás con rabia, pero nunca con odio.
Sin embargo, recibí algunas bofetadas. ¿Cuántas veces me han rechazado con un implícito «arregláselas» en silencio como respuesta? Sin embargo, cuando pedí ayuda fue sólo para recibir consejos sobre cómo afrontar la situación, nada más. Cuántas veces en el transporte público he escuchado «es por lo que soy que todavía no he respondido a mi quincuagésima carta de solicitud». ¿Por qué mis hijos y yo experimentamos lo mismo?
Tan pronto como regresé a Francia, sentí que se estaba gestando una horrible división social. Incluso lo describí en forma de poema alegórico:
Había una vez un hermoso collar de perlas. Todo tipo de perlas. Perlas de mar, perlas de piedra, perlas de colores, perlas preciosas… Pero una de ellas se encontró limitada en sus movimientos a causa de una cadena, aunque fuera de oro, que le impedía ir a donde quería. Encontró el eslabón débil y se dispuso a desgastarlo. De repente ella era libre. Quería aprovechar la oportunidad para encontrar estas perlas que antes no podía alcanzar. Desgraciadamente, ya no había collar y las perlas estaban esparcidas por la naturaleza. Todas las perlas habían encontrado la libertad… cada una por sí misma.
¡Libertad! Poco a poco se fue transformando en «sólo yo tengo la verdad», sin duda para afrontar su soledad.
Básicamente, ¿por qué no? Todo cerebro está convencido de que tiene buena fe en la verdad. Pero el problema es cuando se convierte en puro evangelicalismo, manipulando la culpa para algunos y tomando las armas para otros. La verdad que se convierte en cruzada o terrorismo debería desaparecer de una vez por todas de nuestra moral, como deseaba Laborit. Molestar a uno para que en la ira de sus sentimientos aniquile al otro es mucho más conveniente para quien no se enfrenta frontalmente a su enemigo. Y se parece tan noble levantarse como la Estatua de la Libertad y proclamar «ya ves, yo defendí la libertad, la igualdad…»
— Um, ¿y qué pasa con la fraternidad?
— ¡Cállate! ¿Frayernidad?, me hago cargo de eso. Dame algo y se lo daré a alguien más pobre que tú.
¿Que quieres tomar?¡Mira, mi única riqueza acumulada es la que heredé de mis padres y suegros! Fueron ellos quienes me sacaron del abismo, mediante su muerte. Incluso lo sentí como una bofetada. Depender de la muerte de otros para poder seguir viviendo me resulta insoportable. ¿Quitarme algo? Y todo esto para ayudar a alguien que tiene un Mercedes mientras tanto, yo solo tenía un 4L de segunda mano vendido amablemente por mis suegros, haciendo como muchas personas de esta generación al alentar a sus hijoss a luchar para salir adelante y mejorar su destino.
Cuando llegó el momento de jubilarme, estaba cansado por la cantidad de horas que pasaba en el transporte público para llegar al trabajo, un tiempo que a veces se duplicaba debido a las frecuentes huelgas. Huí de la región de París en busca de paz. Como no tenía puerto de origen, partí hacia mi última aventura en Poitiers.
Más adelante en mi vida descubrí que una curiosa «anomalía» que me había afectado durante décadas y que casi no había notado a menos que familiares y conocidos me lo hubieran apuntado.
Soy un poco sordo y a veces incluso me comparo divertido con el profesor Tournesol, mucho menos sordo ciertamente. Esta mala audición nunca me molestó realmente y seguí adaptándome a las circunstancias. Además, cuando me jubilé, me enseñaron que lo que mis oídos percibían como ruido era tinnitus. Pensando en ello, entendí todos mis «contratiempos» auditivos. Comprendí que lo que tomaba por una dislexia extraña tal vez ya se debía a mis oídos desde muy temprana edad. De hecho, una de mis primeras grandes dificultades en el primer año de primaria fue diferenciar los números 6 y 10. Siempre me había preguntado por qué y nunca había pensado en la similitud de los sonidos. Dije que mis dificultades, en lugar de bloquearme, me empujaron a buscar soluciones alternativas… Y, curiosamente, esto inicialmente me empujó a dominar mejor el cálculo y, posteriormente, los fundamentos del álgebra antes de descubrir su existencia.
Después, los dictados fueron un horror para mí. El más mínimo sonido mal entendido podría hacer que una palabra fuera imposible de asimilar, lo que a su vez podría convertir la frase en una ristra de palabras sin sentido. No era raro que dejara un «espacio en blanco» en mi dictado en lugar de una oración o palabra. Esto también me impulsó a enriquecer al máximo mi vocabulario para que ya no me sorprendieran.
¡Y en la universidad, cuando se trata de tomar notas…! El recuerdo es tal que en todos los grupos de trabajo, profesionales o no, siempre me negué desde el principio a ser yo quien tomara notas durante la reunión. De hecho, esto me obliga a concentrarme mucho más en lo que escucho que en lo que necesito entender, un ejercicio agotador y frustrante. Frustrante, porque ya no puedo sumergirme en seguir el curso o la discusión.
En cuanto al tinnitus en sí, el síntoma más antiguo que me viene a la mente fue un día durante mi adolescencia preuniversitaria. Cuando regresaba a casa por la noche, por ejemplo de una reunión de exploradores, me gustaba escuchar los grillos y otros cantos de la fauna nocturna. Pero una noche, un ligero zumbido en el oído me llamó la atención, porque no se parecía a lo que conocía. A pesar de la oscuridad, traté de observar los alrededores y vi un murciélago que se alejaba volando. Deduje que lo que escuchaba eran los gritos de estos animales.
¿Ultrasonido? ¿Podría tener un problema de calibración auditiva interna?, pensé. ¿Como una radio mal sintonizada? Posteriormente tuve que enseñar elementos de biofísica, incluido el funcionamiento del oído. ¡Una verdadera joya de la relojería de la naturaleza! Me di cuenta de que si había un problema de «ajuste», había que tener en cuenta otro elemento, porque el oído en su perfección no podía, en mi opinión, crear sonidos. Este otro elemento debió ser el propio cerebro. ¿Cómo? Humildemente no lo sé, pero por otro lado temía que un remedio que actuara en la entrada del oído o incluso más allá del tímpano no solucionaría los problemas.
Finalmente, para terminar con la anécdota de la que aún no sé el desenlace, probé unos audífonos. Para ello, primero tuve que ver a un otorrinolaringólogo que detectó y midió con precisión las frecuencias de mis diferentes tinnitus en cada oído. Mientras intentaba averiguar cuál era el origen, el médico que sabía que había pasado toda mi juventud en la RDC, me dijo: «tomaste quinina, nivaquina… Está en mi lista, la causa más probable de tu problema.
En cuanto a los dispositivos, me decepcionó. Y por causa. Lo que hicieron fue amplificar los sonidos del «tinnitus» para que emergieran de mi ruido de fondo. El resultado fue bastante heterogéneo. Escuché un poco mejor con cierta falta de armonía. Era como si mi tinnitus fuera un concierto de violines, y que estuviéramos amplificando el del violinista solista para percibir mejor su música. Fue para desequilibrar toda la sinfonía…
En definitiva, ésta también fue una gran lección de vida, una que defendí y defenderé siempre: vive con lo que la vida te ha dado e incluso utiliza tus puntos débiles para mejorarlo.
No debemos creer que cada fracaso es un completo dispendio, pero también debemos ver lo que ha traído consigo. El mejor ejemplo es mi gusto por el violín. Intenté en vano aprender a tocar este instrumento. Era misión imposible con mi oído que no era capaz de afinar el instrumento. Pero a pesar de todo, obtuve algo invaluable a mis ojos. Hoy me encanta escuchar a los violinistas aún más, porque siento su habilidad al haber intentado imitarlos.
Incansablemente traté de promover otra forma de vivir en sinergia con toda la humanidad. Sí, cada uno tiene su propia verdad y yo no soy una excepción..
El físico no pudo evitar pensar en el electrón y el protón. Para él era absurdo asignar un valor a uno u otro. Ambos son esenciales para la creación del Universo que conocemos.
Como corolario, no dejaría de proclamar no sólo no discriminar, sino también camuflar a esta última como anti-cualquiercosa. El antirracismo es el espejo del racismo; El feminismo es el espejo del machismo. Aprendamos a resaltar las cualidades de cada persona para crear juntos, como el electrón y el protón crean el átomo.
No pierdas el tiempo deconstruyendo (en el sentido moderno del término), no seas entropía, el tiempo se encargará de ello inexorablemente y siempre mejor que tú. ¡Construir! Participa en la obra del Universo, este gran arquitecto que ciertamente no es a imagen del hombre (¡gracias a Dios!). Admira las proezas técnicas de la evolución que crearon, por ejemplo, los oídos, los ojos…
Sin embargo, los ojos son órganos frágiles. Y, sin embargo, la humanidad no ha intentado deconstruir el ojo con el pretexto de que no le conviene. En cambio, ¿cuántos expertos se han esforzado no sólo por curar sino también por mejorar la vista?
Entonces, cuando se descubrió que tenía comienzos de cataratas, junto con presbicia y astigmatismo, me ofrecieron curarlo todo. Demasiado acostumbrado a lo que sentía como una especie de discriminación positiva, ya no creía en la justicia social. Entrenado para estar libre de deudas y valerme por mí mismo, decidí pagar de mi propio bolsillo y hacer viajes agotadores de ida y vuelta a París para recibir tratamiento.
El 29 de junio, día de la operación en el ojo izquierdo por cataratas, el saqueo de Couronneries fue la gota que colmó el vaso. ¿Cómo puedo reprimir todos mis recuerdos que volvieron como un tsunami?
Pero lo que me preocupa sobre todo es quién pudo haber organizado esto, porque no pudo haber sido espontáneo. Hay una logística detrás, por lo tanto un maestro del juego.Curiosamente, ya un poco antes, como si anticipara la presencia de este maestro y lo que sucedería, me afectó un ataque de ansiedad. También tuve un bruxismo tan violento que todos mis dientes superiores se aflojaron y algunos incluso crearon fístulas en las encías.
Conmovido por el acontecimiento de violencia extraordinaria y rarísima, me hundí un poco en una profunda tristeza y, de repente, comprendí el mensaje de desesperación que mi padre había dejado en varias de sus obras. Él también había visto desvanecidos todos sus sueños. Pero siguiendo su ejemplo, según mi propia forma de vida, reanudé el camino. No, no es un final feliz. Seguiré, aunque sea solo, defendiendo, no un sueño egocéntrico, sino un sueño para la humanidad y el planeta, porque temo por su futuro. Necesito hablar de ello y pasar página de mi amargura.
No quiero que esta izquierda que se alimenta de las libertades ganadas por la derecha pueda comprarse un visado para el paraíso, como me explicó un maestro salesiano. (Insisto en este detalle congregacional de estos religiosos, porque para mí fueron verdaderos mentores de la ciencia, la sabiduría y el humanismo.) Para mí la izquierda, la verdadera, no es la que se esconde detrás de la palabra «amor». , como diría Laborit (Elogio de la huida). No es desvestir a Pedro vestir a Pablo, sobre todo porque Pedro suele ser mucho más pobre que quien lo desnuda. Afortunadamente, no toda la izquierda está formada por quienes hacen caridad a costa de otras personas y algunos incluso han sido modelos para mí, como Michel Rocard, por nombrar sólo uno.
«Modelo», ¿dirías? Sí, como un pintor que elige cuál es el personaje que más se acerca a su ideal, como el investigador científico que admira la forma de pensar de un colega. Un modelo que no es un molde rígido. Puedo admirar a un político, pero no soy su clon. Asimismo, puedo estar en desacuerdo con alguien en su mayor parte de sus ideas, pero lo escucho buscando un granito de verdad, que cada uno de nosotros tiene piezas del rompecabezas de lo que podría ser La Verdad.
Lamentablemente, no veo esta sabiduría, esta prudencia, en muchos defensores de esta ecología que no tiene ninguna proyección pragmática, segura, fiable o útil. Creen que son los únicos que poseen una verdad que ningún erudito ni ningún sabio posee. Abogan por una ecología que ni siquiera redescubre ciertos descubrimientos y ciertos avances que se hicieron hace más de medio siglo.
Precisamente para mejorar nuestra ecología imaginé una moneda universal calibrada en función de la energía. Un sistema basado en mediciones científicas, precisas y honestas, aunque los científicos tampoco sean inmunes al error. Ningún ser humano puede pretender ser un dios omnisciente e infalible.
En todo esto, ¿dónde está la justicia, la de una comunidad, como la que debería existir a nivel planetario? En cambio, ¿cuántas veces hemos visto «dobles raseros» como en varias secesiones que gobiernan el mundo: Katanga, Quebec, Ucrania, Yugoslavia (Serbia, etc.) y cuanto mas? ¿Quién tiene los ojos vendados? ¿O delante de un ojo?
¿Y cómo resistirnos a las fake news, al wokismo, a la eterna propaganda de la Estatua de la Libertad que quiere imponernos su luz única?
Por ejemplo, cuando vemos a los evangelistas denunciando «las manos cortadas» sin decir hasta qué punto la gangrena era en su tiempo el terror de los médicos del campo. Pero la propaganda wukista se ha extendido como gangrena. Y no es el único que se propaga de esta manera. ¿Cuándo escucharemos el grito de Laborit:
¿Cómo podemos esperar que algún día el Hombre que todos llevamos dentro pueda liberarse del animal que también llevamos si nunca le contamos cómo funciona este admirable mecanismo que representa su sistema nervioso?
¿Cómo podemos esperar que desaparezcan la agresión destructiva, el odio, la violencia y la guerra?
¿No es esencial mostrarle cuán mezquinos y ridículos pueden parecer a los ojos de la ciencia los sentimientos que a menudo se le ha enseñado a considerar como los más nobles, sin decirle que es sólo porque son los más útiles para la conservación de los grupos y clases sociales, mientras que la imaginación creativa, una propiedad fundamental y característica del cerebro, a menudo, por decir lo menos, no es absolutamente necesaria para ser un hombre honesto y un buen ciudadano?
Siempre defenderé la biodiversidad y la humanadiversidad. Y siempre opondré esto último a los prejuicios que, en última instancia, conducirán a nuestro mundo al rechazo, al conflicto… a la oscuridad.
No quiero que mi lucha me trague. Esperando que esta pequeña gota de colibrí caiga en el incendio, que esta pequeña luz de luciérnaga todavía traiga algo…
A todos mis amigos repartidos por el planeta y quizás ya desaparecidos y a quienes nunca olvidaré. Como a todos aquellos, profesores, jefes y compañeros, de todos los rincones del mundo que han enriquecido mi experiencia, mis conocimientos… A todos vosotros, aunque haya perdido contactos, gracias, estoy en deuda con tú.
A todos vosotros, y en particular a mis amigos bolivianos, dedico mi última novela que transcurre en gran parte en vuestra casa. Desgraciadamente no pude traducirla, quizás algún día… En cualquier caso, todas mis novelas están bajo la Free Art License o LAL (en inglés, Free Art License o FAL), por lo que cualquier traductor se beneficia al 100% de su trabajo de traducción. Sólo se le pide que declare la paternidad. Sí, vana vanidad…